3年前，一部《雄狮少年》以独到的实验成见不雅照，在“听说向”“低幼向”为主的国产动画市集，作念出了题材拓展、抒发蜕变的有意尝试。影片结合地域颜色昭着的岭南文化，借助非遗样貌舞狮，用靠近实验、展现东说念主物心路历程的形状，讲述了小镇少年刘家娟（阿娟）和好友阿猫、阿狗追赶梦思的故事，去掉理思化滤镜仍然励志热血的芳华，得到多数不雅众共识。最近上映的《雄狮少年2》，连接了前作的东说念主物设定和草根少年逆袭主题，在存眷实验、主题呈现、动画时间等方面愈加纯属。面临实验逆境，少年心中的雄狮再次抬头。

少年袼褙的成长变奏

《雄狮少年》终末，历经重重清贫并赢得舞狮大赛的阿娟并莫得因此改善境遇，为了攒钱给父亲治病，他前去上海打工。《雄狮少年2》的故事就从上海启动。糊口窘况之际，阿娟偶遇思要袭取父志保存传统武馆的上海小囡王小雨、屡受曲折信念犹存的中年武术造就张瓦特。他再次出战，只不外此次的竞技由传统舞狮换成了当代格斗。至此，影片竣工信赖了经典剧作“最先、发展/激越、结局”的三幕式结构，以及武侠题材常见的少年袼褙成长模式。颇特等味的是，当阿娟凭借舞狮考研累积的武术功底和早年下层生活炼就的坚硬秉性，插足格斗比赛四强之后，故事的重点发生了转向。

一场场险中取胜的格斗比赛，不管经由如何极重，得手的一方似乎齐会是带有主角光环的阿娟。唯有得手才智彰显少年豪气，才智处分目下清贫，因为看似公说念平正的格斗比赛，是阿娟快速累积医药费、小雨保全武馆的独一前程。相干词，成本幕后插手裁判、狂放比赛空虚，甚而掀翻汇注公论风暴，不仅令阿娟蒙冤退赛，甚而在劳能源市集齐遭东说念主愤懑。由此，影片偏离了故事最先的格斗大赛输赢盘算推算，少年踏上征途的结局被延宕，转而讲述阿娟如何借助传统武术手段揭穿真相，最终赢得信得过的得手。

诚然情节激越仍以正邪两边终极之战伸开，但叙述主题已由单纯的输赢争夺，拓展出更具偶而间特征的长远含义，探究了离开家乡走入大齐市的少年，在面临传统与当代、成本与情感、个东说念主与友情等诸多选用时如何谨守本心、得到成长。如若所谓的出东说念主头地，只可将个东说念主利益置于说念义之上，不吝叛变同伴、糊弄敌手，阿娟宁可选用不要。而这么的选用，不仅是阿娟，亦然阿猫、阿狗、小雨他们的共同选用。

和第一部比拟，《雄狮少年2》中舞狮戏份大幅减少，奋斗的饱读点已被内化为东说念主物的精神内核。影片中反复出现的狮头，具象了少年们心中的理思和茁壮的少年气。阿娟参赛的初志并不思要东说念主头地而是要处分目下难题，被动退赛后念兹在兹的并非具体输赢，仅仅捍卫自己尊荣、讨回世间公说念；小雨不接管赚钱更高的武馆统一协议，而思依靠我方的力量保抓传统武术传承。这里的少年气之是以感染繁多年青不雅众，不在于雄狮少年们是否得手，而在于他们以主动走出得手学既定轨说念的形状，最终超过突脱手。

而片中邪派所忌恨的，恰是雄狮少年们“不按照我的脚原来”，既无法被成本收买，也莫得遵从优绩成见的得手学规训。单纯以输赢为考量的得手学，并非毫意外旨，仅仅评判价值过于窄化。《雄狮少年2》以野草为意想，提振年青受众的宏愿。它特等意外间向鲁迅先生的《野草》以及“五四”式少年情感问候，“仰天大笑外出去，我辈岂是蓬蒿东说念主”中蕴含的茁壮祈望，恰是对少年袼褙不向逆境垂头的奋斗生命力和独处精神的礼赞。野草深处，潜藏着雄狮，电影扫尾那丛砖缝中挤出的野草，由此具有了言不虚发的寓意。

传统文化为当代程度赋能

如若说还是的《雄狮少年》以不肖日漫、好意思漫的艺术立场和造型特征，在地化地讲述了中国广东少年从城镇到城市的成长历程，深具岭南文化特色；那么，《雄狮少年2》则将故事发生地放在上海。不管豫园城隍庙、东方明珠塔、外白渡桥、虹口体育馆等地标设备，照旧里弄、菜市集、早餐摊、夜市等富足火食气的生活阵势，不仅不错看到不同地域、肤色、文化布景的东说念主群，还不错听到不同的方言或外语；影片中的上海既传统又当代，不错前锋也不错贩子，从物理空间到精神内涵无不展现出上海这座海外大齐市的海纳百川、兼收并蓄。而从传统文化得到滋补、在海外竞技中展现自信，恰是雄狮少年们束缚成长的底气。

恰如影片导演孙海鹏所言，“传统文化是创作的宝库”。衔尾《雄狮少年2》电影永久的，是武术与格斗术的对照。渗入经济递次的格斗术，对应着当代社会的森林递次，是得手学逻辑的实验显影。野草般造反不挠的茁壮少年，则束缚应和着传统武术的长远内涵。“外练筋骨皮，内练连气儿”，这里的“气”，并不是输赢之争的斗气，而是东说念主之为东说念主的主体精神和自我内洽的精神天下。影片玄机地挪用传统文化资源，为社会的当代程度赋能。

认真实是，影片关于传统武术的开通和推崇，不仅求其“技”，更条目其“说念”。阿娟擅长的传统武术，因为比赛章程为止、发力武艺不同、实战教授不及等多种原因，在当代格斗中频频处于纰谬。而他大略一次次得手，原因主要在于：其一，兼听则明。其二，说念法当然。锻练时他以飘忽不定的野草为敌东说念主，就是在虚实之间以不变应万变。这里野草的意想再次出现，代表的则是外界的插手，治服野草，就是治服烦扰。阿娟参赛代表的拳馆，被绮丽性地定名为求真，这里的“真”，是不可被诬陷的真相亦然少年的小儿之心，更是中国传统文化负载的东方聪惠。由此，影片以传统为视线反顾当代，在传统与当代的对话中给出更为恢弘的恢复。

何谓“当代”，不应唯有单一谜底，正如电影中的武术既有泰西格斗，也有中国武术、巴西柔术、泰拳等不同门类，强定例则于一尊，例必无法阐扬各样武技所长。阿娟与不同选手的竞技，雷快活味着不同文化之间的疏浚、切磋。在他者的旁不雅中，少年展现出的未曾不是源于自己文化的自信。在这个意旨上来说，“少年”不应面相单一，而应指向在在处处心有雄狮，只管前行。

作家系上海社会科学院体裁究诘所副究诘员

栏目主编：黄玮 翰墨裁剪：黄玮

开始：作家：刘春