《冷巷东谈主家》黄玲真的越看越亲切~

怼东谈主时是我的互联网嘴替，干活时是我的互联网手替，更多时候让东谈主认为是“我的互联网姆妈”，越看越爱。

来，张开说。

一，“自立”本位、黄式“爱”学

林栋哲找到了广州的优渥职责契机，庄筱婷霸术也随他去广州找职责，庄超英忽视户口、公约等一系列践诺困难，争吵中甚而痛斥庄筱婷“不自豪自豪”。

早先我更倾向于贯串庄筱婷，总角之好、意气迎合，毕业后盘算去发展后劲更好的沿海地区，咋就不自豪自豪了？

是后续黄玲一番话，才信得过让我明显她试图教给犬子什么。

若是说庄超英是在关爱和注重中，掺杂进一些分别时宜的全球长式截止、小数未能与时俱进的僵化解析，那么黄玲则更通透、更强项、更刚强。

更明显“我之为我”的自立自立自豪自豪根源。

总有种某种价值不雅，但愿女性是柔弱的、温文的，辅佐丈夫的、依附家东谈主的。但黄玲不是，她告诉庄筱婷，我工资一直比你爸爸高，我能侍奉你们兄妹俩。

“你阿婆男尊女卑，让我把肉啊蛋啊都留给你爸爸和你哥哥，松弛给你一口饭就行了，我不睬她，我我方挣钱，我方的妮儿我方疼”。

“你阿爹阿婆，就思让你读个职高技校，好让你爸爸管振东振北，我不睬他们，我有工资，你思读到什么时候，妈就供你读到什么时候。”

黄玲和庄筱婷是两种不同的境遇，黄玲婆婆一直试图以家以孝之名“威压”她，而庄筱婷濒临的是另一种叫作念“爱”的柔顺罗网。

一方活在迂腐的“苛待媳妇、藐视女孩”侵吞中，另一方活在“为爱走海角、一切皆可抛”的甜密中。

前者阴冷而古旧，后者氤氲又骄贵，但背后都是“次本位罗网”。

在优先级排序中，都不以“我”为第一顺位。

黄玲在乎的不是庄筱婷在何处找职责、是否住林家，而是要有我方宽绰、能我方作念主的底气。

这种底气甚而也不单是是外皮的钱、职责、物资条款，而是内心充盈的“我”的力量。

她要抒发的并不是“若是住林家你就不自豪不自豪”，更不是什么“婚前住准婆婆家感冒败俗”，她说的其实不是婚俗，而是自我成长、自我支撑的价值谱系。

脱离前后语境来看“不自豪”这个词，容易扭曲“把可能婚前同居称为女孩不自豪”，事实上，黄玲说的根柢不是如斯忐忑的解析。

诚然，狭义的负面的“不自豪不自豪”经常和“风化”问题干系，但黄玲说的是广义的，正向的自我激发与祈望。

“自豪”乍听是空话，虽然爱我方啊，否则呢？但“爱我方”巧合比“爱东谈主”更要紧、更容易落入罗网。

自豪太多太满、太无神情体式，容易被困在“我我我”的豪情池沼里。限制失控、要点失衡，处处都是“太自我”的独角戏。

自豪太轻太少、太过患得患失，容易被锁在“第二位”的依附囚牢里。逐渐隐形、逐渐怨艾，平常困在“依附者”的怨艾中。

黄玲的“爱”学，但愿犬子万里漫空沉稳飞，不错是小小院落小小屋檐下幸福的爱东谈主，但也不错领有我方的大江大河。

穷时不坠其身、不忘其志，苦时不至于为刀俎之下的鱼肉。

有爱东谈主，更有“我方”。

你看，黄玲说的不是“女孩子嘛，干得好不如嫁得好”，不是“林栋哲对你好、林家对你好、你收拾收拾马上嫁往时”，不是“职责不要紧、嫁东谈主才要紧”。

而是，纵使有理思的爱情，也应该领有更充盈的、更理思的“我”。

不管身处何地、濒临何东谈主，都要有自我成长的内驱力、自立自足的“强心针”。

短期来看黄玲是“棒打小鸳鸯”，持久来看这巧合才是更本源更深层的支抓，内核更宽绰更好意思好的东谈主，巧合才更容易督察高质料的亲密关系。

黄玲给出的两种情境例子，在她我方不那么幸福的家庭矛盾中，她有收入、有自立开头，堪为自我倚恃；

在宋莹幸福的婚配生存里，宋莹一样遴选早起坚苦运筹帷幄小吃店。爱不是滕蔓缠绕、而是比翼都飞。

黄玲并不是但愿犬子工资一定得比改日半子高，而是告诉她，你要作念我方的参天大树、江湖河海。

告诉她，自豪自豪自立是东谈主生漫长的必修课、主修课。

你看，在阿谁物资尚且匮乏的年代里，黄玲给孩子们提供的一经是一种好意思好的“精神奢华”，一种内驱式的自豪自豪自重自立。

一种“爱己”主义。

不是自暗地利的自私主义，而是更健康更持久更有生命力的“爱己”主义。

黄玲并非以“我”之妄念、一叶障目扩展不见其他，而是良性的自我、内驱的自立、健康的自豪、周正的自豪。

不卑不亢、一碗水端平。

不被劳苦压弯脊梁，不被藐视磨掉自豪，更不因自诩而飘飘自得。

黄玲和庄超英都很传统，都有种种传统良习，但传统中未必与时俱进的那一面，庄超英也“愚孝”一以贯之，而黄玲濒临传统，更像一个“有所不为的反叛者”，一个廓清的过滤者。

袭取好意思好的一面，搁置种种僵化桎梏。

黄玲是站在传统和当代转型期的女性，领有双面好意思好、双倍宽绰内核。

她是我方的峻岭，亦然我方的旗子和火炬，更是孩子们衣食住行中的发蒙者。

二，“渔”型支抓者

4.0版块庄筱婷，成长很彰着。

小时候小心翼翼活在“我不够好便不配被爱”的惊悸暗影中，长大后逐渐启动勇于抒发我方的确凿内心。

后期，更是闷声不吭干大事，爱静功令，但在房产科终结不亚于宋莹的“拳打张布告、脚踢陆科长”。

若是说庄筱婷成长流程中，从奶奶处收受的多是藐视是“诈骗”，那么从黄玲处取得的则是浓郁丰饶的爱和润泽。奶奶传达的是一种“有条款的筛选”，而黄玲给以的是无条款的关爱。

更是“东谈主得我方支棱起来”的精气神。

黄玲说“我辛坚苦苦供你念书，即是让你长大了有才智作念我方的主，无谓看别东谈主的色彩”。

“我把你当宝一样带大，你目前果然为了林栋哲毁灭这一切”。

她那一番话对庄筱婷很有终结，若是说后期庄筱婷更外溢更精辟是林栋哲的“皮猴”传染，那么庄筱婷内核内劲的强悍，则是黄玲多年尽心耕种的种子、终于着花终结。

庄筱婷其后相等支棱，在低谷中“打出一手好牌”，在不被单元重点培养的情况下赢得全市大奖，和姗姗一席话措置占户口占屋子问题，越来越像黄玲的强项、有进退、有分寸。

若是说“媳妇熬成婆”之后藐视苛待媳妇、从“被害者”形成“加害者”，是一种复刻创伤的负面旅途，那么黄玲在被打压中的窘境中活出我方的色泽、感染点亮犬子，则是另一种正向征程。

你看，黄玲教给孩子的，不单是是补鞋带、煮面条等家务手段，更是东谈主生不雅层面的“授东谈主以鱼不如授东谈主以渔”，点亮孩子心里的火炬。

庄图南暑期作念商业的念头，庄超英担忧反对，怕孩子们惹祸上身。

地方不解、动向不清，迢遥山高水远难关多、商业无意频出变数大。

他更严慎更保守，四舍五入巧合是一种抓重的“悲不雅保守作风”。

黄玲是另一种路数，她惬心深信孩子们能天外海阔大有所为，更接近带着饱读吹性的乐不雅激发作风。

黄玲并不懂得行情如何、盈利风险如何，但她很快惬心将通盘家底拿出来支抓庄图南。与其说这是一种愚昧盲主张溺爱，不如说是一种重本重谈的大灵敏。

她看中的不是商业能赢利与否，而是在孩子深感无力、匮乏的瓶颈处，赠他升起的能源。

庄图南此次作念商业奏效了、挣钱了，若是他预判正确但依旧无意失败，又当如何？

庄超英概况率会实施“圈养”式劝退：早就申饬你们别折腾了吧？不听我的，失掉在咫尺。

进而愈加保守、更自愧弗如。

而黄玲更可能作念感性复盘，给出窘境饱读吹：亏不成白吃，失败中的造就亦然有价值的一巴掌。饱读吹、支抓孩子走向更好的下一站。

黄玲是很有大灵敏的母亲，在“鱼”和“渔”之间，她不是只喜爱“鱼”、而更透顶更远见但愿他们有“渔”。

“父母之爱子，则为之计深刻”。对面的张阿妹也爱我方的孩子，但她爱孩子的神情太功利、太损东谈主以自私，说着睁眼大话、藏着潜在威迫、裹着利益交换。与其说这是健康的“为孩子好”，不如说是将全心良苦裹带在灰色图谋中，路有点偏。

而黄玲对庄图南、庄筱婷、向鹏飞，乃至于对林栋哲、（冷眼狼技巧之前的）姗姗，都温厚又周正，有爱有呵护有温度、有原则有标的有态度。

她对孩子们素来煞费苦心，鹏飞明朗晰楚知谈“大舅妈五点就起来烧早饭，一稔洗得清清爽爽、小数家务也不让咱们沾手，变着名堂给咱们作念饭”。但她提供的从来不单是生存呵护。

有一种“奉献”是用之不竭给以，爱而不教、养而不修；但黄玲不是，黄玲的自立之姿、自立之气、自豪之光，对孩子们都有很好的榜样作用、络续效应。

她像一个不谈西宾不雅但周正立身、强项处世、温厚待东谈主的全日制终生制“西宾家”。

若是说庄超英更多承担本色的、常识性的作业教训功能，那么黄玲则是潜移暗化的东谈主生导师，在日常衣食住行中发出“发蒙”之光。

很像咱们都相等练习的一代母亲形象，未必会说多花哨的西宾学心思学高主见名词，但有来自传统也来自践诺的朴素灵敏。

三，化苦为甜的“生存家”

在“宽绰母亲”身份之前，黄玲最初是一位内核宽绰的女性。

宽绰是手段层面的、处世之谈层面的，更是价值内核层面的。

手段方面，她是朴素中长出花，日常中见芬芳、素淡里有高光。

在单元是业务尖兵，在家亦然井井有条一把好手。

永久把一对儿女收拣到大大方方可可儿爱，永久把家里收拣到整整都都漂漂亮亮。吵架吵到关键关头，也依旧要擦掉桌上的水，刻进DNA里的辛苦朴素，很有生存好意思学。

不是虚妄矫强的路数，而是一种褂讪朴素的好意思好。

处世之谈上，她拎得清、摆得正，总有办法。

求实但不局限于脚下，心有向往但不耽于空思。

业余时候织毛衣挣钱，厂子效益欠安时指导各路姑娘妹一齐找出息找代偿决议。

她永久是生存的勇者，但不是鄙俚蛮干的类型，而是精细不雅察、严慎尝试。

有政策、也很有时机感，诸多关隘她忽视的小建议都言不虚发，分寸感极好。在自述“破摔”之前，和婆婆斗智斗勇很有体式论。

更要紧的，则是黄玲内核层面的宽绰。

她的宽绰，不是“伪”大女主金手指光晕的假宽绰，而是在良好妥帖的日常中、在温声细语的关爱中，一步步活出宽绰。

我相等心爱黄玲和犬子那段对话中（“你奶奶男尊女卑，让我把肉啊蛋啊都留给你爸爸和你哥哥，松弛给你一口饭就行了，我不睬她，我我方挣钱，我方的妮儿我方疼”）黄玲说“不睬她”和“我我方疼、我方作念主”。

虽然黄玲不是真不睬婆婆，她说的“不睬她”，是不被婆婆的意图禁绝、不被婆婆的“豪情大刀”裹带。豪情的刀，越怕越注重就越见血封喉、越坦白越不在乎就越刀枪不入。

而黄玲内核宽绰，以充足强项充足强悍的自我，处理不公待遇、抗拒无度索要、消化创伤豪情，并将之滚动为正向的内驱力。

她有物资基础，更有豪情和心智上的硬核条款。

比困难的物资条款更可怕的，是一种“畏难”的愁苦者心态。深陷创伤中孤芳自赏，或者怕惧困苦自愧弗如。而黄玲强项又宽绰。

不内讧，不因为婆婆的藐视而怀疑我方，进而堕入漫长的自我谛视、自我矮化、自我折磨中。

失当协，清洁白白解说晰作风，客客气气有礼有节但也有原则。

不泄劲，不会四处哭哭“呜呜他们不够爱我”，她职责勤苦、作念东谈主廓清，有充足宽绰充足清闲的力量好好抚养一对儿女。

若是说近邻林武峰是“半糖理思式求实”，那么黄玲则是“困境中的高光式求实”，非论情状如何深奥如何坚苦，内心持久有宽绰的高光。

有下马看花的力量，更有随风孕育的晨曦生命力。

黄玲和横刀跃马的女将军霓凰一样，有我方的汜博领土。只是霓凰郡主更别传更外化，而黄玲更内敛、更不动声色，在工场活水线和小院春秋中有我方的日落月升、丰饶所得。

她也会让我思起国民姐姐宋运萍，思起拉着板车走在落日斜辉里的水花姐，都一样强项、超越，一样能“化苦为甜”，一样能让贫穷地盘如沐春风春雨，一样让坚苦生存兴高采烈有声有色。

都是深奥境地中的“生存家”，不妄谈形而上学、不加矫强矫饰，但懂生存会生存，坚韧不拔、迎风而歌，有朴实又鼓胀的生命力。

得志结语

黄玲的脊梁，从未被婆婆的唾沫星子埋到不见天日的烟灰里；她的色泽，也从未因物换星移的坚苦而阴暗。

黄玲像久经岁月、返璞归真的一卷东谈主孕育卷。

是求实又理思的生存家，不虚度不奢华、不怨艾不麻痹，深奥中见色泽、朴素中见华彩。